Mercedes Roldós

"Mi gran reto, las listas de espera"
MERCEDES ROLDOS, tiene la responsabilidad de administrar el 40% del total del presupuesto de nuestra Comunidad. Más de 24.000 trabajadores y dos millones de usuarios de la Sanidad pública dependen de su gestión al frente de la Consejería de Sanidad del Gobierno de Canarias.
Diputada del Partido Popular por Gran Canaria. Nacida el 6 de marzo de 1956. Licenciada en Medicina y Cirugía, especialista en Bioquímica clínica. Diputada por Gran Canaria desde la V Legislatura. Vicesecretaria regional del PP de Canarias. Presidenta de la Comisión de Sanidad del PP de Gran Canaria. Miembro de la Comisión Nacional de Sanidad del PP y de la Subcomisión Nacional de Investigación y Bioética del PP. También pertenece a la Asociación Española de Biopatología.
¿Que hace una chica como usted en un lugar como este?
Cuando se está en política se hace siempre por vocación de gobierno aspirando a que aquello que llevas en programas electorales y que son tus ideales pueda ponerse en práctica. El pasar de la oposición al gobierno fue debido a la imposibilidad del partido socialista de llegar a un acuerdo con Coalición Canaria. Nosotros, tercera fuerza, sí conseguimos pactar. Un encuentro que, por cierto, plasmamos por escrito con una serie de objetivos a cumplir en cuatro años.
¿Que ha heredado de CC?
Tengo que admitir que en veinte años el salto que ha dado la sanidad canaria es espectacular en centros públicos como privados. Hay que reconocer también un esfuerzo importante de los empresarios del mundo sanitario. De la herencia recibida encontramos más de positivo que de negativo y de los dos grandes déficits: falta de financiación y de profesionales, yo más que echarle la culpa a mi antecesora se la echo al gobierno del estado que en los últimos dos años no ha cumplido con sus deberes.
¿En el caso de Sanidad..?
Acordamos, y en eso estamos ocupados, en llevar las listas de espera a un tiempo razonable. Nosotros en el PP tenemos muy claro hacia donde vamos en política sanitaria, y es conseguir un sistema en el que el paciente sea el eje central y donde, partiendo de esta base, se pongan todos los medios disponibles, públicos y privados, en función del paciente, él tiene que ser ele eje de esta política. El otro eje son, sin duda, los profesionales, instrumentos necesarios para llevar acabo esa política.
A estos dos ejes tenemos que agregar los dos grandes pilares de nuestro sistema sanitario: La financiación y el déficit de profesionales, dos elementos que no están en mano de las comunidades autónomas, ya que el estado sigue siendo quien decide el dinero que viene a cada Comunidad y quien establece el número de alumnos que ingresan cada año en nuestras universidades para estudiar Ciencias de la Salud. No podemos olvidar que la Universidad e Las Palmas es la que menos alumnos de medicina tiene en toda España y los chicos canarios tienen que superar la nota más alta para entrar en medicina. En este sentido tenemos un compromiso con el rector de Las Palmas para pasar el próximo año de 80 a más de 120 plazas y en el curso académico 2009-2010.
“Duermo bien porque creo que cada día hago lo posible por conseguir el bienestar de la gente”
Desde la época de Román Rodriguez se ha intentado compensar esa falta de profesionales con la importación de médicos de países comunitarios y extracomunitarios- ¿En que situación nos encontramos ahora?
Nosotros, a día de hoy, tenemos a todos los médicos en condiciones de acreditación y homologación.
Somos la Comunidad peor financiada de todo el sistema sanitario español. La financiación per capita, es decir, el número de euros por habitante y año de Canarias con el resto del Estado es la peor. Esto es debido al crecimiento poblacional del país que no ha sido homogéneo, somos la tercera región com más crecimiento y esto no se ha visto reflejado en los presupuestos. Si además ponderamos este hecho con el de la cantidad de población mayor de 65 años que consume más recursos sanitarios, ocupamos el primer lugar del territorio. Para compensar esto, y haciendo un gran esfuerzo somos la tercera comunidad de toda España que dedica más parte de su presupuesto a Sanidad, exactamente el 40% de todo el presupuesto va dirigido a esta Consejería, eso quiere decir que para nuestro Gobierno regional esto es una prioridad.
¿Un gran reto el ser la responsable de casi la mitad del presupuesto?
Mucho dinero y muchas bocas que alimentar. Estamos hablando de cerca de 24.000 trabajadores. Te puedo decir que entre el Capítulo 1 que es gasto de personal en el funcionamiento de los servicios sanitarios y el Capítulo 4 que se refiere al gasto en medicamentos de atención primaria se va el 95% de esta asignación.
¿Que significa esto?
Pues que necesitamos más recursos ya que aún nos están financiándo tomando el censo de población de 1999. Esto, sin duda, es muy grave para Canarias. Esta fué nuestra primera sorpresa cuando llegamos a la Consejería: un déficit de financiación por parte del Estado de 823 millones de euros. A esto agregamos más de 15 millones que no se nos está financiando en materia de atención a ciudadanos de la Unión Europea y otros paises con convenio recíproco, otro déficit para la etención a inmigrantes irregulares de más de 3 millones o los más de 32 millones de euros en concepto de prescripción de medicamentos de pacientes de otras comunidades autónomas. es decir, a día de hoy, el Estado tiene una deuda con Canarias que supera los 1000 millones de euros. Para que tengas una idea de lo que eso significa, esta cantidad es el presupuesto del Plan de infraestructura sanitaria 2005-2010. Es el dinero que empleamos para todas las obras, durante cinco años, de todos los hospitales, centros de salud o consultorios locales de las islas.
¿Prioridades?
Mi prioridad son las personas y todo aquello que más les afecta y estamos conscientes de que en este momento la mayor preocuapación es las listas de espera. En las encuentas de satisfacción hecha a los pacientes se nos califica de notable alto, tanto en primaria como en especializada, sin embargo hay un motivo de queja generalizado: el tiempo que se emplea en acceder a las prestaciones sanitarias, es decir, las listas de espera.
En Primaria la espera está en 0,9 días, es decir, los usuarios no tienen que esperar más de un día para que les atiendan. Esta es la estadística en toda la comunidad autónoma lo que no quiere decir que de manera puntual y un determinado centro y momento podría exceder este tiempo.
¿Cómo ha logrado esta reducción?
Con cambios organizativos en los centros de trabajo durante el horario de mañana en el que hemos incrementado la actividad. La mejora de sistemas informáticos aplicados para depurar las listas y mejorar las agendas. Aumento y mejor aprovechamiento de los quirófanos intentándo sacarles el mayor rendimiento posible. Incrementando la actividad quirúrgica en un 67% o disminuyendo las entradas potenciando la Primaria y permitiendo que esta área tenga mayor capacidad resolutiva.
El gran reto de cualquier administración sanitaria, conseguir que Primaria sea un filtro eficaz para Especializada. ¿Cómo se consigue esto?. Potenciando los especialistas consultores, es decir, coordinando mejor Primaria con Especializada. Por ejemplo, la consulta de Nefrología del Negrín no tiene lista de espera ¿por qué? porque ha puesto dos nefrólogos en Primaria y ha conseguido eliminar la espera. Hay que darle a Primaria mayores herramientas como la posibilidad e pruebas diagnósticas. En Ingenio estamos pilotando la ecografía, todos los programas para diagnóstico de retinopatía diabética.
En general, reforzando todos los sitemas de información y comunicación tal como la receta electrónica que libera mucho tiempo de trabajo del médico que puede dedicar a los pacientes. Esto sin duda nos lleva a un eterno planteamiento, aliviar la sobrecargada de urgencia hospitalaria reforzando la urgencia en Primaria., por eso estamos dotando a los centro de más capacidad.
¿Si hablamos de falta de pediatras...?
Pues que es una realidad en Pediatría y en otras especialidades en la que estamos invirtiendo un enorme esfuerzo en acreditar y financiar más plazas MIR cada año. En 2007 sacamos 267 aumentando las 251 y para este año vamos a las 303. Hay que decir que el médico especialista en medicina familiar y comunitaria tiene ahora una formación de postgrado de cuatro años con rotación en urgencias de Pediatría y está perfectamente preparado para atender a los niños y la prueba es que en las urgencias hospitalarias quienes están en puerta son médicos de familia no especialistas en Pediatría.

Piscis
"Me encuentro bien prácticamente siempre"
Las estrellas la definen como imaginativa, sensible, amable, intuitiva, compasiva y con una gran capacidad de entrega a los demás. Una buena representante de Piscis es sensible a los sentimientos ajenos y responde con simpatía y tacto al sufrimiento del prójimo. Muy querida por los demás porque tiene un carácter afable, cariñoso y amable, y no supone una amenaza para los que quieren tener puestos de autoridad o mayor popularidad. Suele asumir su entorno y sus circunstancias y le preocupan más los problemas de otros que los suyos propios. Según su signo, no le gusta ser criticada y evita a las personas pedantes o creídas. Para los astros, Mercedes Roldós Caballero es una fiel representante de este signo de agua, líquido vital tras el que ha emigrado a nuestras islas, donde ha desarrollado una parte importante de su vida personal y profesional. Ella lo reafirma al definirse como una persona positiva, optimista, ligera de equipaje y con un objetivo muy claro a la hora de ejercer política: “luchar por el bienestar y la satisfacción del paciente, colcándolo como el eje central de la política sanitaria”. Mercedes, una vez más, se aferra a su ascendente cuando dice “me encuentro bien cuando hago lo que tengo que hacer, estar en paz conmigo misma, vivir de acuerdo con lo que creo, con lo que siento, con lo que pienso, todo esto es lo que hace que me sienta bien”, declraración de principios que sin duda podría haber sido redactada por alguno de los personajes que comparten su signo: George Washington, Miguel Angel, George Harrison o Albert Einsten. Para los chinos nació bajo el auspicio del Mono, signo de los que inventan, de los que improvisan, una persona capaz de ganarse a cualquiera, inteligente, flexible e innovadora.
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Yasunari Kitaura

EL ARTE DEL AIKIDO
Licenciado por la Universidad de Waseda en Tokio y doctor por la Universidad Complutense de Madrid, Kitaura es un historiador del Arte con especial atracción por la vida y obra de El Greco. El haber sido discípulo directo de Morihei Ueshiba y de su hijo Kisshomaru le convierte en uno de los maestros con más historia y carisma dentro del mundo del Aikido actual y fiel representante y guardian del Aikikai en España donde viene impartiendo su idea de un Budo basado en el Ki y la unificación desde el año 1967. Su visita a Gran Canaria nos ha permitido entrevistarlo.

Aunque se comprende la dificultad de buscar una deficición corta de un Arte Marcial como el Aikido, ¿podría explicarnos en qué consiste su práctica?.
Y.K. El Aikido se debe interpretar como una acción corporal generada por la respiración no corporal del ki. Dos cuerpos nunca pueden ocupar el mismo espacio. Si un sólido pretende ocupar el mismo lugar de otro se entra en conflicto y en este sentido no puede existir la unificación ni la armonía. Para evitar este enfrentamiento uno de los dos debe generar un vacío para que el otro, que empuja, lo ocupe. Este hecho nos crea una contradicción: si cogemos un objeto con nuestra mano entramos en una dualidad, podríamos decir “esto nos pertenece”, aún sabiendo que no forma parte de nosotros. En la medida en que apretamos reafirmamos esa separación, tomamos consciencia de que lo que tenemos en nuestro interior es diferente a nosotros.
Nuestra mente reacciona con este mismo criterio ya que nos reafirmamos en la misma medida que reconocemos nuestra diferencia. Podemos unirnos a los demás en el plano emocional o ideológico, dos amantes o dos jugadores del mismo equipo que se abrazan después del triunfo, pero esta relación sigue siendo irreal, ambos continúan siendo dos personas con un sentimiento de unión. Esto es aún más drástico en el plano visual donde sí percibimos una evidente separación con lo que nos rodea así como la distancia que nos aleja. Para vencer esta dualidad el Aikido emplea el Ki como elemento de unificación. Yo soy Ki y tu eres Ki y en este sentido sí formamos parte del mismo todo rompiendo las barreras físicas. Conseguimos entonces una “respiración de Ki unificado” que podemos trabajar de una forma muy precisa. Gracias a este concepto podemos superar la distancia física que nos separa de nuestro entorno. Sin duda estamos hablando del concepto de integración con todo el universo proclamado por Ueshiba y de trabajar el Aikido con esta intención.
Hoy día compartimos un mundo mucho más complejo y extenso del vivido por Ueshiba, nuestra vida se ha complicado y hablar en esta época de unificación con el universo es muy difícil. Aún así esta idea sigue vigente y a través del Aikido debemos continuar buscando la unión entre el Hara, como centro del ser, y el Ki. Si te cogen la mano no debes establecer simplemente un contacto físico y dual sino una comunicación en ambas direcciones, cualquier ataque o acción, cualquier técnica, hay que elaborarla en este sentido, dirigiendo y conectando ambos centros. Las sensaciones que solemos experimentar en nuestra práctica son difíciles de entender fuera de ella, en nuestra vida y relaciones cotidianas. Tenemos que aceptar plenamente al otro y no culminar una técnica sin antes haber unificado nuestro centro con el del compañero, si no partimos de esta base sólo estaremos subrayando el yo. Hay que distinguir claramente entre potenciar el Hara o potenciar el yo. En definitiva, creo que debemos heredar esos valores dejados por el fundador del Aikido.

“Debemos huir del peligro de intelectualizar el arte
y así olvidarnos de su verdadero contenido”

E.B. Lejos de heredar esos valores, ¿no se está convirtiendo el Aikido en una coreografía donde la importancia de la forma y la obsesión por la perfección de la técnica restan tiempo y dedicación en el dojo a la práctica de principios fundamentales de este arte?
Y.K. Los detalles aislados son difícilmente inteligibles por eso la práctica tiene realmente sentido sólo cuando entendemos su principio, su verdadero significado. No se trata de repetir hasta la saciedad una serie de clichés y en determinado momento sentirte ya un gran maestro. La obsesión por acumular experiencias y conocimientos a base de repetición puede llevarnos a la creación de hábitos y muchas veces a una concepción errónea imposible de superar. Desde luego que es importante la práctica pero manteniéndose alerta para no generar hábitos. Cualquier acto humano debe ir encaminado a entender lo que se hace, evitando así caer en actitudes pedantes centradas en la forma y no en el fondo. Debemos huir del peligro de intelectualizar el arte olvidándonos de su verdadero contenido. Creo que la discreción y una actitud básica de modestia deben acompañarnos en cualquier actividad.

“Hay que distinguir entre
potenciar el hara y potenciar el ego”

E.B. Posiblemente sea esta el Arte Marcial con más escinciones y enfrentamientos. Todos los días parecen surgir en todo el mundo nuevas asociaciones, federaciones o grupos que se arrogan la representación real de las ideas defendidas por Ueshiba o maestros que gracias a unos ukes maravillosos consiguen, con cada movimiento, retar la ley de la gravedad. En definitiva, la exaltación del ego se ha convertido en un mal habitual de muchos de los actuales instructores de este Budo. ¿Qué consecuencias puede tener esta constante diversificación en una actividad que nace y se basa en criterios de armonía y unificación?.
Y.K. Antiguamente el alumno abandonaba la pretensión de entender y comenzaba su labor desde la humildad, limpiando el suelo o haciendo labores para el dojo para al cabo de muchos años comenzar a asimilar el verdadero conocimiento de esa forma se lograba conectar con los auténticos principios del Aikido, dejando a un lado cualquier tentación de alimentar el ego. Hoy día el proceso de aprendizaje no sigue estas pautas y el abandono de la modestia y la humildad en la práctica puede traer consecuencias.
El nombre del Aikido abarca toda esta diversidad al igual que un campo lleno de flores diferentes que florecen en distintos momentos cada una a su manera, pero ¿Dónde está el verdadero Aikido?. Para que el arte se mantenga con vida en el futuro este estado no debe eternizarse, muchos valores que hoy alimentan las ilusiones de los aikidokas probablemente no tengan nada que ver con el origen de esta disciplina tal y como puede ser la necesidad de practicar formas de control sobre otras personas. Ese instinto primitivo de dominio que experimentamos a través de técnicas como sankio o nikio, de alguna forma satisface sólo a nuestro ego por lo que pensar únicamente en ello reduce al mínimo los valores reales del Aikido. Hay que tener especial cuidado con esta forma de enaltecer el ego. Las sensaciones que solemos experimentar en nuestra práctica son difíciles de entender fuera de ella, en nuestra vida y relaciones cotidianas.
Por otro lado, aunque este hecho separador se pueda entender como algo negativo, si funciona bien puede llegar a valorarse positivamente. Esa diversidad o ese egocentrismo es, como en el mundo del arte, una manifestación donde cada individuo puede expresarse a través de la creación. Gracias a este proceso diversificador la forma ya no es simplemente una copia o cliché de la de nuestro maestro sino que se va enriqueciendo cada vez más con la transmisión del conocimiento. Lo que sucede es que a veces las variaciones son mínimas y, lo que es peor, a veces nos dedicamos a transmitir y acrecentar errores aprendidos haciendo que el camino se transforme de nuevo en una gran exaltación del ego debilitando los verdaderos principios de este budo y convirtiéndolo finalmente en una especie de chapuza fantástica.
No nos olvidemos que la experiencia acumulada, cuando es errónea, crea un hábito muy difícil de erradicar. Hay que dejar madurar al Aikido y que de esta forma llegue a expresar su propia personalidad, su propio estilo. Entendido de forma correcta y positiva, este arte debe ser la manifestación de la persona, integrada en una raíz común y originada en el mensaje de Ueshiba. Para que esto sea así, cada enseñanza, cada maestro, cada alumno debe incidir en aquello que les une, que les comunica. Una indagación constante que no deja de estar en manos de cada practicante.